在電影《黑天鵝》中，女主角妮娜繼承母親的舞蹈夢(mèng)，為因?yàn)閼言卸鴶嗨妥约何璧干牡哪赣H貢獻(xiàn)了自己的一切，不斷精進(jìn)自己的舞技，完成母親的寄托。

為了讓女兒能全身心地投入芭蕾，母親悉心照料著妮娜的一切，每日的三餐、穿衣服、甚至連剪指甲，都由母親來(lái)給妮娜做。

已經(jīng)成年的妮娜如同一個(gè)小女孩一樣地生活，她的世界里只有母親和芭蕾，沒(méi)有其他的社交生活。

而除了生活上的把控，母親在精神上也把控著妮娜，言語(yǔ)中難以覺(jué)察的打壓、貶低，試圖讓妮娜堅(jiān)信，還不夠好的自己，離開(kāi)了母親，自己注定活不下去。

不允許孩子“長(zhǎng)大”的母親，甚至在后期妮娜出演職業(yè)巔峰的角色時(shí)試圖去破壞女兒的演出機(jī)會(huì)。

在這樣一種嚴(yán)苛、苛刻、控制的養(yǎng)育下長(zhǎng)大，妮娜自然地產(chǎn)生了一些心理問(wèn)題，行為拘謹(jǐn)、難以放松，身上總是帶著一種“怯生生”的脆弱感。甚至在后期去爭(zhēng)取讓“黑天鵝”皇后的角色時(shí)，出現(xiàn)了幻覺(jué)妄想。

母親的愛(ài)仿佛如黑洞般，吞噬了妮娜的自我和欲望，變成了母親手下的提線(xiàn)木偶。

一、 

母親和妮娜建立的關(guān)系，便是精神分析理論中提到的“共生關(guān)系”。

心理學(xué)家馬勒提出，嬰兒到了3~5個(gè)月時(shí)，會(huì)進(jìn)入與母親的共生階段，此時(shí)，母嬰之間是一種健康的共生關(guān)系。

在共生期，因?yàn)樽晕曳只形撮_(kāi)始，嬰兒常常是區(qū)分不了母親與自己的區(qū)別，在他小小的世界里，媽媽便是他的全部，他依賴(lài)著母親，去解讀那些自己身體內(nèi)部的復(fù)雜感受，餓了、困了、累了，需要母親滿(mǎn)足并且安撫他，幫助他緩解內(nèi)心的緊張、痛苦。

共生，是嬰兒存活下來(lái)的重要保障，并且也為接下來(lái)初級(jí)的自我分化的開(kāi)始進(jìn)行鋪墊。

在6個(gè)月后，嬰兒會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，邊界形成，媽媽不是自己，自己也不是媽媽?zhuān)饾u脫離共生關(guān)系。

此時(shí)，嬰兒開(kāi)始離開(kāi)母親的安全基地向外探索，而母親的角色也從先前階段的補(bǔ)充和緩沖轉(zhuǎn)變?yōu)橹С趾凸膭?lì)嬰兒爭(zhēng)取并逐步實(shí)現(xiàn)自我自主，幼兒蕞終實(shí)現(xiàn)分離個(gè)體化，也稱(chēng)為“分離與個(gè)性化”階段。

通過(guò)這個(gè)過(guò)程，孩子獲得了心理的獨(dú)立性，明確了自己的偏好，能夠自由表達(dá)自我的意志，蕞終成長(zhǎng)為一個(gè)人格相對(duì)健康的人。

在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，母親是否可以接受孩子獨(dú)立、尊重孩子自主選擇的需要是一個(gè)關(guān)鍵的因素。

在一體融合的母愛(ài)中，不只嬰兒在依賴(lài)，母親也在依賴(lài)。

我們可以看到，孩子對(duì)媽媽的愛(ài)，比其他所有的愛(ài)形式都更加直白、更加直接。

嬰兒全身心地依賴(lài)、依戀著媽媽?zhuān)胍N近媽媽?zhuān)踔琉ぶ鴭寢尅寢屢矔?huì)感覺(jué)自己是被愛(ài)的，或許還有過(guò)去自己未曾察覺(jué)到的匱乏被滿(mǎn)足了。

當(dāng)嬰兒漸漸長(zhǎng)大，離開(kāi)了這樣的狀態(tài)時(shí)，很多母親都會(huì)有種悵然若失的感覺(jué)，這實(shí)際上就是對(duì)喪失“共生關(guān)系”的哀悼。

不能放棄“共生關(guān)系”的母親，勢(shì)必會(huì)壓抑孩子獨(dú)立自主的需求，希望孩子依舊是那個(gè)什么都不會(huì)的孩子，享受著被孩子需要的感覺(jué)，母親的意志會(huì)侵入孩子的空間，凌駕在孩子之上。

二、

不健康的親子共生關(guān)系，蕞終只會(huì)阻礙孩子的成長(zhǎng)。

長(zhǎng)期處于與父母的共生關(guān)系中，孩子常常是矛盾的，他會(huì)感覺(jué)自己享受著父母的照顧，依賴(lài)著父母，但同時(shí)，又對(duì)這種全方面的照顧感到不自在、不自由，感到被控制，想要結(jié)束這種依賴(lài)。

在這樣的矛盾中，孩子無(wú)法全然地去探索外部世界，無(wú)法去嘗試未來(lái)更多的可能。

當(dāng)ta往前邁出一步時(shí)，ta需要父母的認(rèn)可；而若是得不到，則會(huì)陷入無(wú)比的痛苦中，“為什么他們不能理解、支持我呢？”，然后便困在原地，無(wú)法再往前。

孩子還會(huì)生活在恐懼中，恐懼自己的表現(xiàn)會(huì)讓父母不開(kāi)心，會(huì)讓父母失望，所以下意識(shí)地觀(guān)察父母需要什么，扭曲自己來(lái)順從、滿(mǎn)足父母。

而無(wú)法來(lái)思考自己需要什么，沒(méi)有心理空間探索外部世界，當(dāng)然也沒(méi)有時(shí)間和其他人建立關(guān)系。

孩子的世界只有父母，帶來(lái)的后果是，他只能作為父母的孩子，其他的社會(huì)角色難以發(fā)展，或者是處于虛弱的狀態(tài)。

內(nèi)心是空的，做任何事情都沒(méi)有動(dòng)力，也感覺(jué)沒(méi)有意義，覺(jué)得人生空虛、無(wú)意義，蕞后甚至可能封閉自己，厭學(xué)、成為蹲族，退出社會(huì)，回到家中。

此外，這種共生關(guān)系還會(huì)讓孩子背負(fù)著強(qiáng)烈的愧疚感。

對(duì)于自己沒(méi)能達(dá)到父母期望的樣子愧疚，對(duì)于想要離開(kāi)父母感到愧疚，對(duì)于自己過(guò)得比父母好也會(huì)感到愧疚。在這樣的愧疚感的重壓下，有的孩子還會(huì)自我懲罰。

就像妮娜，盡管年齡增長(zhǎng)，但她并沒(méi)有成功地長(zhǎng)大。24歲的她依舊在母親面前保持著像五歲女孩的心智，而母親也像對(duì)待小姑娘一般回應(yīng)她。

共生幻想依然在她們的關(guān)系中存在。

母親認(rèn)為女兒妮娜應(yīng)該要完全滿(mǎn)足自己的內(nèi)在需求，完全理解自己的任何感受和想法，一旦女兒做不到，母親就會(huì)為此責(zé)怪女兒，例如在妮娜說(shuō)自己胃口不好只吃了一口母親為她精心準(zhǔn)備的慶祝蛋糕后，母親選擇直接要把蛋糕扔到垃圾桶里來(lái)刺激妮娜。

想要自我成長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)自己世界的妮娜不知道如何在成長(zhǎng)和滿(mǎn)足母親之前找到平衡。

成長(zhǎng)的自己勢(shì)必會(huì)讓母親失望，甚至是對(duì)母親的背叛，于是會(huì)自我懲罰，壓抑自我的成長(zhǎng)。

競(jìng)選成為黑天鵝皇后的妮娜心里無(wú)比的恐慌和焦慮，要成為“皇后”的自己，母親允許嗎？

害怕自己的成長(zhǎng)會(huì)“殺死”母親，所以她始終跳不好充滿(mǎn)欲望和攻擊性的黑天鵝角色，

心中郁悶、焦灼、恐慌等負(fù)面情緒累積到極點(diǎn)的她背上發(fā)起了疹子，把自己抓得血痕累累，用軀體的痛苦來(lái)緩解內(nèi)心的痛苦。

三、 

可惜的是，這樣的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中很常見(jiàn)。

我們可以看到，有的母親強(qiáng)勢(shì)掌控著孩子的全部生活，小到穿衣吃飯，大到上學(xué)就業(yè)，母親都以各種威逼利誘的方式，干涉、控制著孩子的選擇，不允許孩子自主做選擇。

又或者是用內(nèi)疚來(lái)留住孩子，當(dāng)孩子不聽(tīng)話(huà)，或者有想要離開(kāi)母親的意愿時(shí)，會(huì)以一種虛弱的姿態(tài)，“哭慘”的方式，“我辛辛苦苦養(yǎng)你到大，付出了那么多，你還忤逆我，我太難受了?！弊尯⒆永⒕巫载?zé)，道德綁架孩子的意志。

而孩子想要走出這樣的共生關(guān)系，必定要經(jīng)過(guò)一番糾纏撕扯。

妮娜蕞終將差點(diǎn)失去的角色“奪回”，違背母親的意志，成功出演了黑天鵝的角色，但很可惜的是她也為此付出了巨大的代價(jià)，以精神疾病的形式完成了自己的成長(zhǎng)。

當(dāng)我們?cè)谡勅绾巫叱龉采P(guān)系時(shí)，實(shí)際上也是在談如何做到分離、獨(dú)立和成熟。

這并不是一個(gè)容易的過(guò)程，它伴隨著陣痛與哀悼，我們有時(shí)要面對(duì)內(nèi)心的憤怒，有時(shí)又會(huì)對(duì)這份憤怒感到內(nèi)疚，而在共生中“被迫”依賴(lài)太久，我們也許會(huì)失去了自己獨(dú)立和對(duì)自己的情緒情感負(fù)責(zé)的能力。

此時(shí)，我們也可以尋求專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)，在安全健康的咨訪(fǎng)關(guān)系中，一步步在共生中學(xué)會(huì)分化，學(xué)著面對(duì)分離與喪失，在分離與聯(lián)結(jié)中尋找到新的平衡。

新的關(guān)系出現(xiàn)時(shí)，舊的關(guān)系會(huì)自然地剝落。

無(wú)論是母親還是孩子，分離都終究是一段關(guān)系里必經(jīng)的階段。

而分離并不意味著斷裂、背叛、拋棄，分離是為了更好的重逢，是以成熟完整的姿態(tài)愛(ài)人。

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